uit “Morya Wijsheid 7: De grote ontdekkingsreis”
(Geert Crevits) © Mayil.com
“Eenheid brengt altijd kracht. Als je dus in jezelf begint te leven, als je vooruit wil met je leven, moet je proberen dezelfde gedachten, dezelfde ideeën, dezelfde krachten te zien als iets wat je verder kan brengen.
Wat wil dit zeggen? Dat betekent dat je bepaalde ideeën opwerpt en steeds weer opwerpt tot je ze ziet. ‘Zien’ betekent dan dat je de kracht ervan ontdekt. Als je iets bepaalds denkt, schuilt daarin een bepaald idee. Een gedachte wordt in feite gedragen door een idee en dat idee dat erachter zit, kan een kracht mobiliseren.
Als je vooruit wil met je leven, moet je proberen dezelfde gedachten, dezelfde ideeën, dezelfde krachten te zien als iets wat je verder kan brengen
Als je bijvoorbeeld aan een bepaald iets of iemand denkt, heb je daar een gevoel bij en dat gevoel is dikwijls de kracht die daarmee gepaard gaat.
Als je dus naar je gevoelens kijkt rond bepaalde gedachten, moet je die gevoelens proberen uit te zuiveren tot je mooie gevoelens krijgt, tot je gevoelens krijgt van aandacht, van eerbied, van openheid… noem maar op. Zorg dus dat je gevoelens hebt die een bepaalde tendens kunnen weergeven bij de gedachten.
Zorg dat je mooie gevoelens krijgt bij je gedachten
Gedachten dragen dikwijls de verkeerde gevoelens en dan gaat het fout in je leven. Als je een bepaalde gedachte hebt met een bepaald idee daarachter, moet je zorgen dat je daar goede gevoelens bij krijgt, zodat je de gedachte kan zien als iets wezenlijks wat naar eenheid streeft.
Als je met je gedachten leeft, kan het zijn dat je gedachten gewoon afbrekend zijn, dat je gedachten zeggen: ‘De ander telt niet, ik tel’. Het kan zijn dat je dan afbrekend bent, dat je jezelf opstelt tegen de ander in en dat je bijvoorbeeld niet solidair wil zijn, niet mee wil met de ander, dat je gewoon ruzie wil en dat je eigenlijk de zwarte ideeën naar boven haalt - dus geen solidariteit, geen openheid... Op die momenten moet je jezelf in handen nemen en daar andere gevoelens bij creëren en dat kan je heel bewust doen.
Je kan bewust andere gevoelens creëren bij je gedachten
Je kan heel bewust je gevoelens aan je eigen ideeën schakelen tot je geleidelijk aan een eenheid verkrijgt. Een bepaald idee, dat schitterend kan zijn, kan helemaal omgedraaid en vernietigd worden door de gevoelens die je erbij krijgt.
Als je dus bepaalde schitterende ideeën hebt, moet je daar even schitterende gevoelens naast kunnen plaatsen, zodat de ideeën tot uitwerking kunnen worden gebracht op een heel eenvoudige manier.
Een bepaald idee, dat schitterend kan zijn, kan helemaal omgedraaid en vernietigd worden door de gevoelens die je erbij krijgt
Dit is eigenlijk wat Ik bedoel met ‘eenvoud van leven’. Met je ideeën, die door je gedachten worden uitgedrukt, moeten stilaan heel mooie gevoelens kunnen samengaan, bijvoorbeeld gevoelens van liefde, van geduld, van openheid, van vrede.
Als je dit kan, kunnen de schitterende ideeën een kracht in zich dragen en openbaren. Als deze twee samengaan - de gedachte die vanuit het idee komt en dus het idee vertolkt, en het gevoel dat uitgezuiverd is - dan kan je daar heel veel mee bereiken in je leven. Dit is de manier waarop je bepaalde dingen kan realiseren.
Als je met mensen praat, controleer dan even de gevoelens die je hebt als je bij die mensen bent, of het wel of geen mooie gevoelens zijn. Als het geen mooie gevoelens zijn, betrek dan mooie gevoelens in je conversatie.
Spreek over mooie dingen, over mooie ervaringen, en je zal zien dat de gevoelens veranderen, ook ten opzichte van je medemens en dit is heel merkwaardig. De medemens is dikwijls heel goed en vaak is wat je met hem voor hebt niet goed. Toch moet je kunnen zien, wanneer je over goede dingen praat met mensen, dat je daar een goed gevoel bij krijgt.
Spreek over mooie dingen, over mooie ervaringen, en je zal zien dat je gevoelens veranderen, ook ten opzichte van je medemens
Het zou wel eens kunnen zijn dat je daardoor een heel andere kijk krijgt op je medemens en dat je ineens de kwaliteiten van je medemens gaat zien. Ineens ben je in staat om inderdaad samen te werken met die persoon, wie hij of zij dan ook is, en kan je op dat moment het beste in jezelf naar boven brengen.
Het beste wat op dat moment haalbaar is, is dat je liefdevol omgaat met die ander en dat je de juiste dingen probeert te zeggen. Je hoeft natuurlijk niet alles te proberen op dit ene ogenblik, maar het moet kunnen zijn dat je in een eenheidsgevoel komt, of in een gevoel van vrede waarin een zekere rust aanwezig is.
Als je ruzie hebt gehad, kijk dan even naar je gevoelens of je daar een zekere liefde in kan brengen en een zekere gemoedsrust, zodat je tot andere krachten kan komen in wat je naar voren hebt gebracht.”
Als je ruzie hebt gehad, kijk dan even naar je gevoelens of je daar een zekere liefde in kan brengen en een zekere gemoedsrust
Meester Morya
Geert Crevits © Mayil.com
Bron: “Morya Wijsheid 7: De grote ontdekkingsreis”
uit hoofdstuk 3: ‘Binnen je aandacht naar het nieuwe zal je geleid worden’
uit “Morya Bezinning 8: Sta in je kracht”
(Geert Crevits) © Mayil.com
“Wanneer mensen in een strijd zitten, de een tegen de ander, de ander tegen de een, wanneer dat ook met landen zo is, dan kan je daar je eigen opinie over vormen. Het is niet zo dat je moet denken aan alles wat er gezegd wordt, maar wat voel jij aan als rechtvaardig?
Als mensen tegenover elkaar staan, kan je daar naar kijken, kan je daar naar luisteren en moet je weten dat er een aantal dingen zijn die je voor jezelf kan duidelijk maken van: wil ik dat eigenlijk wel horen, is dat wel goed wat daar gebeurt of zou het eventueel anders kunnen? En het is door daar zelf over na te denken dat je in je eigen vrede komt.
Je zou vrede moeten kunnen hebben met zaken die moeilijk zijn. Als de wereld moeilijk doet, wil dat niet zeggen dat je de moeilijkheden tot jouw moeilijkheden moet maken, maar je moet het meer kunnen zien als gewoon ‘een moeilijkheid’ en dan kan je daar vrede mee hebben. Dat wil zeggen dat er een aantal dingen zijn die je daarin kan duiden en waar je een betekenis in kan zien en dat er een aantal dingen kunnen zijn waar je nog niet van begrijpt wat het eigenlijk betekent.
Dan moet je daarin een zekere oprechtheid bewaren, want uiteraard zijn er heel veel spanningen op deze aarde en die spanningen kunnen zo groot zijn dat ze zelfs in de aardkorst doordringen en daar een soort breuk veroorzaken.
Je moet dan ook weten, waar er moeilijkheden zijn, waar er spanningen zijn bij mensen, dat het doorzet op anderen. Maar als je daar naar kijkt, kan je dat heel sterk relativeren en kan je het buiten je leven houden, en er toch een bepaald begrip voor opbrengen.
Je mentale energie stelt zich dan tussen de feiten, tussen de zaken die je ziet en je eigen leven in. Zeer zeker moet je kunnen nadenken over het leven, ook over het leven van anderen, zonder te denken dat dat jouw probleem is. Want uiteraard, jij bent een ander mens, jij staat ook anders in het leven dan de anderen.
Waar er moeilijkheden zijn, waar er spanningen zijn bij mensen, zet dat door op anderen. Maar als je daar naar kijkt, kan je dat heel sterk relativeren
Als je mensen ruzie ziet maken, moet je niet onmiddellijk de neiging hebben om partij te kiezen. Dit wordt niet van jou verwacht. Je moet weten dat je heel neutraal kan zijn tegenover mensen en als het erop aan komt, dat je toch heel duidelijk stelling kan kiezen in de zin van: dit is mijn opinie, dit is mijn idee. Dat moet je durven doen. En dan kan je voorzichtig een aantal zaken duidelijk stellen naar de verschillende kanten uit.
Je hoeft niet onmiddellijk de neiging hebben om partij te kiezen
Je moet ook weten als jouw idee gevraagd wordt, dat je dan jouw idee kan zeggen; als je niet gevraagd bent, moet je het niet doen.
Je moet in je eigen energie leven, in de betekenis van jouw leven. Als je op die manier vooruitgaat, vallen de spanningen van je af, dan zijn de spanningen die ook in de wereld aanwezig zijn niet jouw deel. Want je kan wel leven buiten de grote spanningen en je kan leven op je eigen manier. Je kan bij manier van spreken een eiland van vrede zijn, een eiland van kracht dat een tegenkracht vormt en de spanning afleidt.
Als je in je eigen energie leeft, vallen de spanningen van je af
(...)
Je kan soms vruchteloos werken om bepaalde zaken tot een oplossing te brengen en denken: dat moet gebeuren, en als je dat dan niet kan, dat je dan zogezegd ontgoocheld moet zijn.
Wees niet ontgoocheld. Weet dat je je best kan doen, maar dat het niet altijd mogelijk is om op een bepaald moment oplossingen aan te dragen, ook niet voor kleine ruzies, burenruzies, familieruzies. Je moet weten dat het van dezelfde aard is, dat het toch een zekere overeenstemming heeft met algemene ruzies en dat er dingen zijn die je vanuit jezelf moet proberen. Toch sta je soms voor een muur en dan moet het niet zijn dat je ontgoocheld bent in het leven. Neen, dan moet je veeleer het probleem relativeren en weten dat je daardoor toch meer in je eigen leven komt.
Weet dat je je best kan doen, maar dat het niet altijd mogelijk is om op een bepaald moment oplossingen aan te dragen voor ruzies
Als je je best doet, als je leeft vanuit liefde is toch niet alles duidelijk te stellen voor anderen. Soms leef je op een niveau dat anderen je niet kunnen begrijpen. En dan kan je daar moeite voor doen om dat uit te leggen, en toch wordt het niet begrepen. Dat komt doordat die andere mens dan niet op dezelfde trilling zit of niet in hetzelfde leeft en daarin moet je heel veel geduld hebben.
Ook met de wereld moet je heel veel geduld hebben. En toch worden er heel veel dingen geregeld. Je zal zien dat heel veel mensen elkaar vinden, dat ze trouw aan zichzelf een aantal zaken tot uitdrukking brengen, dat ze een subtiel ervaren hebben over dingen die heel mooi zijn, en dat ze het gevoel krijgen dat er inderdaad grote dingen aan het gebeuren zijn.
Er is een liefde in de harten van de mensen, dat mag je nooit vergeten
Er is een liefde in de harten van de mensen, dat mag je nooit vergeten. Tot welk volk ze ook behoren en waar ze ook mee bezig zijn, er zijn zaken die in hun liefde naar voren komen die belangrijk zijn. En weet dat elk mens, op welke manier hij ook bezig is, diep geraakt kan worden door bepaalde dingen.
Mensen kan je soms niet begrijpen, maar als je in de mens naar binnen zou kunnen kijken, dan zou je zien dat er heel veel gebeurt en ook heel veel mooie dingen.
Je moet weten dat je voor een groot deel zelf een verantwoordelijkheid draagt over je leven en voor een klein deel over de aarde. Daarom is het goed om je daarover te bezinnen, niet om op de eerste plaats heel veel te doen, maar om te weten wat jouw standpunt is daarin.
Je moet niet denken dat het niet mogelijk is om vrede te creëren op deze aarde, maar het is een moeilijk probleem omdat van alle kanten de standpunten verzoend moeten worden, en dat is niet altijd mogelijk. Wel doet een gebed wonderen en dat mag je nooit vergeten. (...)
Je kan blij zijn met je eigen leven. Dat wil niet zeggen dat je van daaruit alles moet doen voor anderen, maar het is werkelijk belangrijk dat je gelukkig kan zijn, dat je een gelukkig mens wordt en dat je toont aan anderen wat het is om inderdaad in vrede te leven, in liefde te leven en vanuit het geluk de zaken te regelen.
Een gebed doet wonderen
Het is belangrijk dat je een gelukkig mens kan worden
Er zijn zaken die zeer zeker mogelijk worden in je persoonlijk leven, vergeet dat niet. Want ondanks alles heb je toch een eigen leven dat van een heel grote betekenis is. Vergeet ook je naaste niet. Dat wil zeggen: dicht bij jou kan er ook ellende zijn en het is niet omdat er grote nood is dat je niet met die kleine nood moet bezig zijn.”
Meester Morya
Geert Crevits © Mayil.com
Bron: “Morya Bezinning 8: Sta in je kracht”
uit hoofdstuk 3: ‘Je eigen opinie vormen’
uit “Morya Kracht 3: Mens en maatschappij”
(Geert Crevits) © Mayil.com
“Wanneer er ‘grof geschut’ gebruikt is, dat mensen elkaar uitgescholden hebben, dat ze bepaalde onwaarheden hebben verteld over elkaar, dat er dus een fikse ruzie geweest is die als het ware dingen naar boven gebracht heeft die helemaal niet juist waren en die bijna onmogelijk nog te regelen zijn, dan moet je toch ten eerste durven kijken naar wat de aanleiding was en wat jouw deel daarin geweest is.
En veronderstel dat je zelf fouten hebt gemaakt, dan hoef je je niet te verontschuldigen, maar dan moet je werkelijk proberen je eigen houding te bepalen, een houding die liefdevol en niet kwetsend zou moeten kunnen zijn.
Veronderstel dat je fouten hebt gemaakt, dan hoef je je niet te verontschuldigen, maar bepaal wel voor jezelf een houding die liefdevol is en niet kwetsend
Dat veronderstelt dat je stappen zet in de richting van de ander, maar niet om de ander te troosten of om schulden te vereffenen. Neen, gewoon om te tonen van: ‘zo ben ik en zo sta ik in het leven.’
Wanneer dat niet aanvaard wordt door die ander, dan moet je weten: je hebt je best gedaan en dat is voldoende, meer moet je niet doen. Je hebt een stap gezet naar de ander toe, misschien als eerste, als de ander het niet kan oppikken, maakt dat niets, het is voorbij. Je hebt je kans gehad en je hebt de ander de kans gegeven. Dan moet er een soort rust in je leven naar voren kunnen komen.
Je hebt je ingespannen, je hebt je best gedaan en dan is het werkelijk voorbij voor jou. Tot er van de andere kant een actie ondernomen wordt en tot de ander naar jou komt, en dan moet je doen alsof je voor het eerst bij elkaar komt.
Als je een stap gezet hebt en daarna de ander naar jou komt, doe dan alsof je voor het eerst bij elkaar komt
Ga dus niet naar het verleden, ga niet praten en praten en praten tot het weer effen is of tot er nog een grotere ruzie van komt. Neen, ga eraan voorbij, durf eraan voorbij te gaan en weet: ‘nu begin ik opnieuw’, en zie de ander dan ook als nieuw.
Wat geweest is, is geweest, je hebt je best gedaan en nu moet je durven vooruitgaan. Kijk daarom niet naar het verleden, maar kijk op welke manier je met elkaar samen kan zijn, op welke manier het leuk kan zijn, in zekere mate, en met de gedachte: ‘ik doe mijn best, ik toon mijn openheid, ik toon mijn belangstelling en ik ben niet in een soort wrok of in een haat of wat dan ook.’ Neen, gewoon vooruit durven gaan.
Ga niet naar het verleden, ga niet praten en praten en praten. Kijk op welke manier je samen kan zijn en durf vooruit te gaan
Als je dat kan, in die neutraliteit van: ‘hier ben ik, zo ben ik en jij mag weten en kennen hoe ik ben’ - voor zover jij dat op dat moment wil openbaren aan de ander - dan heb je een goed iets gedaan, dan heb je dus je verleden losgelaten en wil je opnieuw beginnen op een zo neutraal mogelijke manier. Dan heb je iets goeds gedaan, want dan geef je ook de kans aan de ander om datzelfde te bereiken.
Maar laat de tijd erbuiten. Denk niet: ‘ik heb nu iets goed gedaan en de ander reageert niet, of hij is nu nog bozer op mij, of hij zou dit of dat.’ Neen, vul het niet in voor de ander. Blijf alleen bij jezelf: ‘ik heb mijn best gedaan, ik ben tevreden over mijn deel daarin.’ Wat het deel van de ander is, laat dat los, kijk daar niet naar. Probeer gewoon verder te gaan met je eigen leven en weet dat het min of meer samen kan passen met die andere mensen.
Zet er geen tijd op en vul het niet in voor de ander
Als het helemaal niet samen past - veronderstel dat er een ruzie is geweest, je hebt een poging gedaan om het in orde te maken maar het komt niet goed - dan moet je toch niet denken: ‘het is mijn schuld, ik zou nog meer mijn best moeten doen.’ Neen, het is voldoende geweest.
Als je goed bent in de richting van iemand en als je ook vindt van jezelf dat dat goed was, is dat voldoende, meer hoeft het niet te zijn. Wanneer er een vervolg komt, kan het zijn dat het pas na vele jaren plaatsvindt.
Als je goed bent, dan heeft dat goede gevolgen, dat moet je weten en dat zal je zien. Maar zet er geen tijd op, want dat kan je niet. Anders kom je in een ontgoocheling en in een verkeerd denken over jezelf. Want het zou kunnen zijn dat je je best doet en dat je denkt van jezelf dat je het alsnog verkeerd gedaan hebt door niet genoeg je best te doen. Let erop dat je dit niet doet.
Als je goed bent, dan heeft dat goede gevolgen, dat zal je zien
Overdrijf niet, ook niet in relaties met mensen. Denk niet dat je altijd klaar moet staan om altijd maar je best te doen, om altijd maar degene te zijn die vergevensgezind is, enzovoort. Neen, dat wordt niet van je gevraagd.
Je moet eerlijk durven zijn, eerlijk durven staan in je eigen leven, eerlijk je eigen dingen durven doen en weten dat dat belangrijk is en dat je niet verder hoeft te gaan dan dat.”
Overdrijf niet, ook niet in relaties met mensen. Denk niet dat je altijd klaar moet staan om altijd maar je best te doen, om altijd maar degene te zijn die vergevensgezind is
Meester Morya
Geert Crevits © Mayil.com
Bron: “Morya Kracht 3: Mens en maatschappij”
uit hoofdstuk 11: ‘Vrij van schuldgevoel’
uit “Morya Kracht 6: Thuis in je eigen leven”
(Geert Crevits) © Mayil.com
“Als je op een belangrijke manier leeft is het zo dat je niet meer zo’n grote nood hebt aan de anderen. De anderen hoeven dan niet zo nodig jouw leven interessant te maken, want jij maakt zelf je leven interessant.
Uiteraard, als je zo gaat leven en jouw leven inderdaad boeiend en interessant wordt, kan het zijn dat anderen dat beginnen te merken en dat je dan eerder het slachtoffer wordt van jaloersheid van anderen, maar daar hoef je absoluut geen rekening mee te houden.
Als je zelf op een interessante manier bezig bent en anderen beginnen dat op te merken - dat jij zo fantastisch bezig bent, dat je zo blij bent met jouw leven - dan kan het weleens zijn dat anderen dat ook willen beleven, maar daar op de eerste plaats misschien zelf niets voor willen doen. Ze denken dat jij ergens iets bezit wat zij niet hebben en kunnen jaloers worden op jou, maar daar moet je niet in meegaan. Zie dit ook niet als de uitdaging van jouw leven, om dan nog meer te beantwoorden aan de dingen die anderen dan van jou zouden kunnen willen.
Hou geen rekening met de jaloezie van anderen
Mensen kunnen naar jou toe komen om te vragen: “Wat doe jij eigenlijk en waarmee ben je bezig en hoe besta jij?” En als het je dan zou lukken om het ze uit te leggen, zouden ze misschien toch kunnen denken: ‘ja, maar die overdrijft’, zodat er eigenlijk een soort twist komt tussen jullie van: “Jij hebt het gemakkelijk, maar ik heb het moeilijk.”
Ga niet mee in die gesprekken van: ‘jij hebt het makkelijk, ik heb het moeilijk.’ Neen, jij moet weten dat je in je eigen gevecht, in je eigen leven dingen bereikt door belangrijke zaken te doen. En dat is iets wat je niet altijd kan tonen aan anderen, want meestal gebeurt dat in het verborgene, gebeurt dat inderdaad op die momenten waar anderen hun leven eigenlijk aan het verliezen zijn, terwijl jij op die momenten jouw leven wint en je leven tot een interessante, boeiende ervaring maakt.
De belangrijke zaken in je eigen leven gebeuren meestal in het verborgene
Het is heel belangrijk om in dat contact te leven met jezelf, met je diepere zelf, met datgene wat je ‘ik’ overstijgt, wat je diploma’s overstijgt, wat je verleden overstijgt, wat je traditie overstijgt, wat je schoolmeesters overstijgt. Misschien was niet alles even interessant wat jou op school is verteld. De zoektocht die je gaat in je eigen leven, dat contact met jezelf kan heel boeiend zijn en heel interessant. Je krijgt een andere kijk op je leven, je krijgt een eigen filosofie.
Door dat contact met je innerlijk ondervind je een aantal dingen die wezenlijk belangrijk zijn, je maakt een soort zuiveringsproces mee. Aanvankelijk zou je bijvoorbeeld kunnen denken: ‘ja, dit of dat ergert mij. Maar hoe kom ik nu eigenlijk van die ergernis af, hoe doe ik dat dan?’ Hierdoor kom je in een zekere vorm van levenswijsheid.
Door de zoektocht naar jezelf kom je in een zuiveringsproces en in een vorm van levenswijsheid
Dat is heel belangrijk, dat je het leven leert kennen door je eigen leven te leren kennen, in die kleine momenten die anders verloren momenten zijn. Dat je het idee krijgt van: ‘waar gaan mijn gevoelens naartoe? Waar gaan mijn gedachten naartoe? Waarop zit ik nu de hele tijd te denken? En waarom moet ik daar nu over denken, kan ik ook niet alleen maar kijken en niet denken?
Of op welke manier krijg ik de beheersing over mijn denken? Als ik iets wil denken, als ik bijvoorbeeld over een bepaald boek wil nadenken dat ik heb gelezen, als ik over een bepaald gesprek wil nadenken dat ik heb gehad, als ik over één iemand wil nadenken, dat ik dat kan en dat ik dan niet over tien personen nadenk, maar alleen over die ene, bijvoorbeeld over mijn kind, of bijvoorbeeld over mijn man, dat ik alleen maar over hem nadenk - ik geef mijzelf een half uur om over mijn man na te denken en hoe ik tegenover hem sta en hoe hij tegenover mij staat.’
Als je dit heel concreet bekijkt, dan kunnen in die rustige concentratie, in dat rustige moment heel veel dingen opvallen, van: ‘hé, ik heb hem eigenlijk verkeerd ingeschat, ik heb hem verkeerd begrepen. Hij heeft me dit en dat gezegd en eigenlijk maak ik daar altijd ruzie over, dat moet ik niet doen. Als ik het nu eens anders zou doen naar hem toe.’
Wat als ik het nu eens anders zou doen?
Dan leer je over jouw leven, dan ben je op een heel praktische manier bezig je leven in handen te krijgen en dan doe je iets wat heel merkwaardig is, want dan begin je te beseffen wat de inhoud van jouw leven is en hoe je tegenover die persoon kan staan en hoe je misschien heel anders bent tegenover een ander iemand.
Door concreet naar je leven te kijken krijg je jezelf in handen
Door de ingewikkeldheid van het leven kan je jezelf verliezen, maar door je bewust te richten op een aantal kleine problemen, één probleem tegelijk, kom je in die rust en in die vrede van je hart. En als je je hart betrekt bij de zaken die belangrijk zijn, voeg je een nieuwe kwaliteit toe aan jouw leven.
Als je dus van plan bent om werkelijk te proberen vanuit liefde tegenover je medemens te staan, laten we zeggen tegenover je partner, dan is het zo dat je een handigheid ontwikkelt om op momenten dat het moeilijk is, jezelf in de hand te houden, om te zeggen tegen jezelf: “Neen, nu moet je niet woest gaan worden, nu moet je rustig zijn, afwachten tot de moeilijkheid voorbij is en proberen liefdevol te zijn.”
Hoe je dat doet, daar moet je eens op voorhand over nadenken. Bekijk de moeilijkheden die er geweest zijn: ‘hoe heb ik gereageerd? Wat heb ik gezegd? Was dat wel zo liefdevol van mijn kant uit?’ Dit kan je terugdraaien.
Want je komt steeds in gelegenheden waar je hetgeen je niet hebt gekund, opnieuw kan beleven - op een andere manier weliswaar - waardoor je jezelf in de hand krijgt. Het is dat belangrijke moment dat je moet leren herkennen in je eigen leven, waar je jezelf op een rustige manier in de hand hebt waardoor je jezelf gaat bepalen, waardoor je gaat tonen wie je werkelijk bent en wat je reeds geleerd hebt over het leven.
Bekijk de moeilijkheden die er geweest zijn: ‘hoe heb ik gereageerd? Wat heb ik gezegd? Was dat wel zo liefdevol van mijn kant uit?’
Het leven is een mooie leerschool, het is een belangrijk iets. En als je eenmaal het belang gaat zien in je eigen leven kan je daaraan werken, kan je dit leven kneden, kan je een beeld vormen van wat je eigenlijk zou willen worden. Niet als een ver ideaal, maar als een heel dicht ideaal: ‘wat is de materie die ik in mijn handen heb? Wie zijn de mensen die bij mij zijn? Wie is mijn man, wie is mijn vrouw, wie is mijn kind? En hoe moet ik mijzelf boetseren om op een mooie manier met ze om te gaan? Hoe kan ik tegenover mijn partner staan zonder mij te ergeren?’
Vraag je dit eens af. ‘En hoe kan ik liefdevol zijn zonder mezelf daarin te verliezen, zonder ontrouw te zijn aan mijzelf?’ Als je die mooie momenten kent van intens belang, leer je geweldig veel en krijg je jezelf in de hand, ga je dus jezelf boetseren, geef je jezelf een vorm die belangrijk is. Op die manier maak je een transformatie mee op een bewuste manier. Je geeft jezelf niet de kans om fouten te maken, want je bent jezelf voor.
Wie zijn de mensen die bij mij zijn? En hoe moet ik mijzelf boetseren om op een mooie manier met ze om te gaan?
Als je luistert naar je hart zal je altijd geïnspireerd worden om het beste te doen. Want heel diep in jezelf besef je dat de ander en jijzelf gelijk zijn. Het is niet omdat jij een diploma hebt en je partner niet, dat jij daarom zoveel meer bent dan die ander. In werkelijkheid weet je dat jullie gelijken zijn. Het is niet omdat je kind nog maar pas geboren is, dat het niet iemand is. Het is niet omdat het nog geen diploma’s behaald heeft, dat jouw kind niets is, dit is niet zo. Jouw kind is evenveel waard als jij zelf.
Met andere woorden, je kan ontdekken hoe je op een menselijke manier kan staan tegenover je medemens. En je kan jezelf in de hand krijgen om dit van jezelf te verkrijgen: ‘wat moet ik doen om liefdevol te zijn naar mijn kind, mijn kind met zijn gebreken, met zijn karaktertje, met zijn moeilijkheden, met zijn lastige kantjes?
Hoe kan ik dit opvangen en hoe kan ik liefdevol zijn naar dat kind? En hoe kan ik op hetzelfde niveau komen? Niet boven dat kind, niet onder dat kind, dat kind niet ophemelen en dat kind niet neerdrukken, maar gewoon: ‘wij zijn twee mensen die een hart hebben voor elkaar en die het beste willen voor elkaar.’
Als je luistert naar je hart zal je altijd geïnspireerd worden om het beste te doen
Liefde op een concrete manier, zodat je hart daarin meespreekt en zodat de goedheid van je eigen hart daarin een plaats krijgt. Dan krijg je je leven in handen, dan geef je vorm aan je eigen bestaan en dan doe je eigenlijk wonderen. Als je gaat putten uit je hart, uit de liefde van je eigen hart, ga je de werkelijkheid omvormen.
Je kan dan wel een tijdje studeren op een bepaald probleem omdat je het voor jou leert te plaatsen. Daarvoor is die bewuste concentratie belangrijk, dat je je eigen ideeën niet verder laat gaan dan dit ene onderwerp, bijvoorbeeld ‘mijn kind’, dus: ‘ik wijd mijn gedachten aan mijn kind, om het niet te idealiseren, om niet zomaar in het wilde weg te fantaseren, maar om gewoon te kijken: hoe was mijn kind vandaag? Wat heeft het aan mij gevraagd en wat heb ik gezegd? En kan ik daar niet anders mee leren omgaan?’
Op een verloren moment zit ik even neer om bewust een bepaald probleem voor me te plaatsen
Als je je dit bewust wordt, verlies je geen tijd meer, maar weet je: ‘op een verloren moment zit ik even neer om dit ene stukje van mijn leven voor mijn ogen te plaatsen.’
Je zal zien dat je daar een hele weg in maakt, zelfs zover dat je je kind voor je ogen ziet, dat je als je bij je kind bent ook leert te kijken naar dat kind en leert te houden van dat kind, en achteraf zie je dan: ‘het is net alsof mijn kind bij mij is, ook al is het misschien mijlen van mij vandaan, maar als ik aan mijn kind denk dan is het daar, ik zie het voor mij zoals het bij mij was.’
Dit is heel belangrijk, die kwaliteit van het leven, die aandacht. Die juiste aandacht is heel belangrijk. Dat werkt op een sublieme manier uit en daardoor kom je in een andere betekenis van jouw leven. Je komt meer en meer in de vreugde van je bestaan, in de hartelijkheid van jouw leven, in die diepe kracht die werkzaam is.”
Meester Morya
Geert Crevits © Mayil.com
Bron: “Morya Kracht 6: Thuis in je eigen leven”
uit hoofdstuk 5: ‘Jezelf boetseren’
